תפילין, תפילין, עלינו נופלים

את דעתי על דוכני תפילין במרחב הציבורי כתבתי כבר בעבר (לחצו לקרוא), אבל לאחרונה יש יותר ויותר מקרי קצה שהייתי רוצה להתייחס לכל אחד מהם בנפרד ואולי להרחיב על נושאים שהתייחסתי אליהם בקצרה בפוסט המקורי.

דוכני תפילין בשטח בית הספר

בחודש האחרון נפוצו מספר סרטונים בנושא. הראשון מבניהם היה על בית ספר ברמת גן

הסרטון נלקח מטוויטר אך החשבון שממנו הוא נלקח נמחק מאז.

הסבר על הסרטון: מדובר בתלמיד שהקים עמדת תפילין ללא רשות. בבית הספר הזה אושרה עמדת תפילין אחת, ואותו תלמיד החליט על דעת עצמו להקים עמדה נוספת מחוץ לכיתה שלו. הסרטון ערוך בצורה כזאת שנדמה כאילו המנהל לא מתיר לתלמיד להניח תפילין בזמנו החופשי (ולא סתם זה נערך כך). זה לא נכון. המנהל לא מאשר הקמת עמדת תפילין שניה שלא קיבלה אישור.

הנה סרטון נוסף שמציג הקמת עמדת תפילין ע"י תלמידים בבית ספר בבאר שבע.

הסרטון נלקח מהטוויטר של דניאל עמרם

הסבר על הסרטון: גם כאן מדובר בעמדת תפילין שהוקמה ע"י התלמידים ללא אישור מוקדם ובפירוקה ע"י סגל המורים.

ומכאן דעתי בנושא:

בבית הספר יש תוכנית לימודים מסודרת. הורים ששולחים את ילדיהם לבית ספר עושים זאת מתוך ידיעה לאילו תכנים הוא אמור להיחשף אליהם במהלך שהותו שם. דוכנים לשידול להנחת תפילין אינם חלק מתוכנית הלימודים ולכן מקומם לא בבתי הספר.

תלמידים לא קובעים מה מותר ואסור שיתבצע בשטח בית ספר, ולא משנה אם זה בזמן ההפסקה או בזמן השיעור. כמנהל לא הייתי מסכים להקמת דוכנים לשידול הנחת תפילין ע"י התלמידים בדיוק כפי שלא הייתי מסכים לדוכנים לחלוקת סיגריות או לעידוד אכילת ממתקים או לשידול לפתיחת חשבון בביט.

ירצו התלמידים להקים דוכן, יתכבדו ויפנו לקבל אישור דרך מועצת התלמידים. המנהל.ת והמורים ידונו בכך ויקבלו החלטה מושכלת בנושא ויעבירו אותה לתלמידים. אם הוחלט שלא לאפשר הקמת דוכן, תהיינה הסיבות אשר תהיינה, על התלמידים לקבל את זה.

השיטה של הקמת עובדה בשטח (הקמת דוכן ללא אישור) ואז צילום והפצה של תגובת בית הספר (פירוק הדוכן) היא רעה חולה של הדור הנוכחי שטוב יהיה אם תהיינה השלכות גם לגביה למרות שכרגע אינני מצליח לחשוב על תגובה ראויה לזה.

דוכן תפילין לעילוי נשמה

סגנית ראש עיריית תל אביב העלתה לסטורי שלה תמונה שבה היא מפרקת (או לכאורה מפרקת) דוכן תפילין

הדוכן הוקם ללא אישור עירייה. יש עליו תמונה של שני תאומים, נרצחי נובה, מניחים תפילין ונטענה היא שהדוכן הוקם לעילוי נשמתם. כפי שכתבתי, מיטל העלתה את התמונות לסטורי ולאחר מכן הסירה את הסטורי, ככל הנראה עקב התגובה הציבורית לנושא.

ומכאן דעתי:

אין קשר בין דוכן לשידול להנחת תפילין לבין עילוי נשמתם של נרצחי נובה. ירצו המשפחות להתפלל לעילוי נשמתם, יעשו את זה בדרך שאינה נוגדת את חוקי העזר של המקום שקובעים שדוכנים צריכים לקבל את אישור העירייה על מנת להיות מוקמים בשטח ציבורי.

לדעתי האישית, הצבת תמונתם של הנרצחים על דוכן לשידול להנחת תפילין זו פגיעה בזכרם ולא פעולה לעילוי נשמתם. זה שימוש ציני במוות שלהם על מנת להטריד במרחב הציבורי (מוזמנים לקרוא את הכתבה המקורית שלי לגבי למה דוכני תפילין [או כל דוכן לא מורשה אחר] הם מטרד ציבורי).

רוצים לבצע תפילה לעילוי הנשמה באופן ציבורי שתפנה להרבה אנשים? פנו לעירייה, בקשו אישורים שאם יינתנו בוודאי יהיו עם הגבלות על מיקום, מספר אנשים בו זמנית ובטח ובטח לא בצורה שתהווה מטרד. אפשרות אחרת, היא שתפתחו את דלת הבית הפרטי שלכם (או שתשכרו אולם פרטי) ותארחו שם אנשים לתפילה לעילוי נשמת הנרצחים.

אסייג ואומר שהשימוש שעשתה מיטל בדוכן על מנת לקדם את עצמה בסטורי הוא לא פחות גרוע.
כמה מילים לגברת להבי : אם נתקלת בדוכן לא חוקי, דאגי שיפרקו אותו בשקט וביעילות (לא את גברת להבי, המשטרה).
לצלם ולהעלות לסטורי זה לעשות קידום עצמי ע"י לתקוע אצבע בעין – מיותר לחלוטין. מעבר לכך, כעובדת ציבורית הייתי מצפה שתתני לאנשים שזה מקצועם לנהל את הדוברות של העירייה בלי להפיל עליהם סטורי שבוודאי ובוודאי לא היה עובר סינון של איש מקצוע.

תפילין ברכבת

התמונה צולמה ע"י משתמשת טוויטר (X) בשם "הצודקת" שכתבה:

"קרון בית כנסת" ברכבת לתל אביב מה זה הדבר הזה? לאנשים אין בית? ולמה אני כאישה מודרת ממרחב שלם ברכבת כי הוא הופקע לטובת "עזרת גברים"?

ומכאן דעתי:

למיטב הבנתי לא התבצעה שם הדרה, לפחות לא מכוונת. אף אחד לא אמר לאותה "צודקת" שלא להכנס לקרון, היא בחרה שלא לעשות זאת כי הרגישה שלא בנוח להיכנס למקום שמבחינתה הוא כמו בית כנסת ומלא בגברים שמניחים תפילין.

אין לי בעיה עם קיום של קרון שיוקצה למתפללים ברכבת, להפך, זה נראה לי פיתרון נהדר עבור אנשים שזקוקים למקום שקט כדי להתפלל. עם זאת, לא מדובר כרגע בקרון שמיועד לתפילה אלא בקרון האחרון ברכבת שמיועד לבעלי אופניים ו/או בעלי מוגבלות עם כסאות גלגלים. אני לא יודע כמה זמן הקרון הזה נתפס ע"י מתפללים אבל ברור לי שעם כמות כזאת של אנשים בתוכו, שממלאים אותו ועומדים במעברים, הוא לא יכול לשמש למטרה שלשמה הוא אמור לשמש.

פתרון טוב יותר יהיה שיתאגדו אותם אלו שמעוניינים להתפלל ברכבת ויפנו אל הנהלת הרכבת בבקשה שיוקצה להם קרון לתפילה. אם יש מספיק אנשים שירצו את זה אני בטוח שזה יהיה משתלם כלכלית לרכבת להקצות קרון לזה בשעות מוגדרות לתפילה.

מילים אחרונות

אין לי בעיה עם תפילין כשלעצמם. יש לי בעיה עם תפילין כאשר נעשה בהם שימוש על מנת להטריד אנשים במרחב הציבורי או כשנעשה בהם שימוש כפתח לשידול קטינים לדברים שאינם עומדים בקנה אחד עם החינוך שהוריהם רוצים להעניק להם.

לא מזמן, לאחר שדיברתי עם חבר על נושא שידול לתפילין בבתי ספר, הוא שאל אותי אם אני שונא את הדת. התשובה היא לא. אני לא שונא את הדת, אבל אני ממש לא אוהב את מה שעושים ממנה. ההתייחסות לפרשנות הרבנית כאל האמת היחידה וכדרך הבלעדית להיות יהודי מאמין, היא כבר מעבר למתנשאת.

אדם שלא מניח תפילין הוא לא פחות יהודי מאדם שכן. אדם שלא רוצה שילדיו יחונכו על בסיס הפרשנות הרבנית, הוא לא פחות יהודי מאדם שכן. אדם שלא מאמין באלוהים, ולא מעוניין שילדיו יחונכו על בסיס האמונה הזאת הוא לא אנטישמי (כפי שאוהבים לקרוא לי בדיונים שונים ברשת).

לרבנות אין בלעדיות על היהדות. ליהדות אין בלעדיות על המוסר. דעה שונה אינה אנטישמיות. ולאדם יש זכות לקבוע כיצד יחונכו ילדיו.

התמונה הראשית נוצרה באמצעות AI (לכן ה"ש" המוזרה)